Cuento de Navidad

Dedicado a mi amiga Maripe Saavedra, verdadera artífice del milagro del Comedor Social.

Y le visitó el fantasma de las Navidades Pasadas y le mostró cómo había comenzado todo:

Vio a una antigua concejal visitando el Comedor Social de Móstoles junto a otros compañeros de Corporación para hacerse una idea de cómo funcionaba un proyecto de tal calado.

La vio más tarde yendo al banco de alimentos de Fuenlabrada, al polígono de El Lomo, a todas las grandes superficies como Mercadona, Lecrerc, Ahorramás para conseguir compromisos de suministro de comida... también le mostró el fantasma cómo Ibercaja había aceptado colaborar para que el Comedor Social arrancase tras la negativa de otras cajas de ahorros y bancos.

Por si fuera poco, le mostró aquel espectro cómo había conseguido aquella señora que hosteleros de la localidad le regalasen cámaras frigoríficas para la carne y el pescado que comenzaba a llegar a la Casa San José de forma milagrosa. Se detuvo en una escena concreta:

Un bar que iba a cerrar en la calle Stuart le donaba un congelador a estreno.

- Podría sacar unos euros por esto, pero prefiero donarlo para la gente que lo necesita ¿y si me veo yo así en un futuro? - decía la chiquilla mientras cargaban el arcón en una furgoneta.

Después vinieron las huchas solidarias, las donaciones particulares que habían llenado la cuenta bancaria para comprar comida, la contratación de ayudantes de cocina, la paellera gigante para hacer arroz los viernes, las colectas de asociaciones, de clubes deportivos, de CESPA, las huchas en farmacias, bares, comercios... e incluso le enseñó como tres cocineros con estrella Michelin habían cocinado en aquellos fogones de las monjas para promocionar el Comedor.

Ella, al despertar de aquel sueño, dijo: "¡Paparruchas!".

Tenía claro lo que quería hacer con el Comedor Social. Ni le gustaban las monjas, ni la caridad, ni que aquella obra social se hubiese construido de tal forma.

Le daba igual despedir a dos personas, cerrar los fogones del Comedor convirtiéndolo en un supermercado o que los más necesitados dejasen de comer caliente a diario si en sus hogares no tenían gas natural o butano para poder cocinar.

-¡Paparruchas! - volvió a decir.

Al siguiente día le visitó en sueños otra aparición, el espíritu de las Navidades presentes.

Le mostró el fantasma  a una monja, aquella que gestionaba el Comedor Social.

Estaba la hermana repartiendo las últimas raciones antes del día 4 junto a los cocineros que pronto estarían en el paro.

Había sido un milagro que las grandes tiendas hubieran enviado hasta marisco, conejo y solomillos. Era una suerte que los usuarios del Comedor tuvieran en sus mesas una comida y cena especial como el resto de vecinos con recursos.

Allí no había colas esperando, pues cada usuario tenía una hora de recogida para evitar estigmas innecesarios. No era cierto aquello que había respondido en el Pleno.

Quizás era fruto de su desconocimiento sobre el funcionamiento del Comedor al que ni siquiera había visitado.

Ella sólo se había limitado a secar la financiación del proyecto y a gastar en 4 meses la cuenta de donaciones de ciudadanos particulares en otros menesteres. A dejarlo morir.

Las Navidades Presentes para los pobres usuarios del Comedor Social serían las últimas en las que recibieran comida caliente, una comida preparada con mimo por aquellas monjas que reservaban la mejor carne y el mejor pescado para esas fechas tan señaladas en el calendario de Dios.

Se despertó un poco contrariada y dijo aquello de "¡Paparruchas!".

Pero el tercer día de sueño fue el peor, pues recibió la visita del fantasma de las

Navidades Futuras:

Ella se veía sin nada, sin recursos debido a una jugarreta del destino. No tenía a nadie, tampoco un mísero euro para comprar pan.

Su casa estaba fría, sin luz ni agua. Solo cuatro paredes descarnadas. Era demasiado mayor para que nadie le diera trabajo y ni los sindicatos a los que tanto debía querían ayudarla.

Sintió mucha hambre. Se vistió corriendo y acordándose del Comedor Social fue corriendo a su puerta para que al menos le sirvieran un plato de comida o le obsequiaran con una pieza de fruta.

Nadie abrió. Ya no existía aquello. Y recordó el primer sueño, el de las Navidades Pasadas y aquella chica triste por el cierre de su local diciendo:

- ¿Y si me veo yo así en un futuro? 

Javier Lindo Paredes

Concejal del Partido Popular

El Blog de Viriato

LOS CONDENADOS, EL AUXILIO SOCIAL, Y LA CARIDAD EN ARANJUEZ

Dedicado a María Luisa Nieto Fraile, que junto a la Asociación de la Glorieta del Clavel, de la que es su Presidenta, trabajan a diario en favor de los necesitados de su barrio y de Aranjuez en general.Mi reconocimiento a tus desvelos diarios y la humana y meritoria labor social que haces. 

Retrocedamos en el tiempo: a comienzos del siglo XX es posible encontrar una situación de penuria en gran parte de las capas sociales en la población española, semejante, sino igual, a la que hoy se vive en España, salvando las distancias. 

Entonces, como ahora, los poderosos imponían su ley, y el político, por ejemplo un Concejal en el Gobierno decidía si se tiraba abajo una Tienda-Asilo porque estaba ubicada cerca de un barrio de clase alta y “molestaba en ese escenario”. 

En esos días, Madrid como capital de España, tuvo centros de acogida y comedores sociales en diferentes puntos de la ciudad, y en pueblos como Aranjuez. La caridad era la principal cobertura de un país maltrecho por las heridas de la guerra y que estaba presente en la vida de los humildes. 

Entonces existía un comedor social donde la numerosa y menesterosa población acudía a diario en busca de un plato de comida caliente. Un lugar donde por diez céntimos, si es que podían llegar a plantar ese dinero encima del mostrador, se tenía derecho a retirar un plato de comida caliente que con toda dignidad y entrega preparaban caritativos voluntarios. El manjar caliente podía estar compuesto de: sopa, cocido, arroz, bacalao, chorizo, asaduras, patatas, comida modesta con la que poder subsistir día a día. Aquellos centros eran los llamados Asilos de la Caridad, y los comensales “los condenados”. Así lo recoge el periódico Alma Española el día 31 de enero de 1904. 

Pasada la Guerra Civil estos centros de caridad cambiaron su nombre pero no su filosofía. La posguerra, dura donde las haya, lleva al Gobierno de Franco a crear los llamados comedores de Auxilio Social de una España rota, lugares donde se concitaban muchos españoles, sin que afectase a los altos mandatarios del gobierno. Las clases sociales estaban desestructuradas, puesto que la guerra había hecho pobres a muchos de los que hasta entonces habían pertenecido a la clase media. 

Hay ejemplos vividos por aquellos jovencitos, hoy venerables ancianos, cuyos episodios tuvieron que afrontar junto a sus familias. Este es el testimonio de Anselmo Lindo. 
«Recuerdo el hambre que se pasaba, tal es así, que una triste cascara de naranja en la calle, si es que la veías, era un manjar. En la temporada de la remolacha se veía a la gente acudir a las inmediaciones de la Cuesta del Regajal, porque cuando venían los carros o camiones cargados con este vegetal, un vecino se subía rápidamente al vehículo, mientras los demás seguían al camión; el que estaba arriba, tiraba a los de abajo piezas de remolacha, hasta que el que conducía se percataba de la situación. Una remolacha era un verdadero lujo para la familia. Es obvio que su riqueza en azúcar resultaba muy necesaria en la casa por obvias razones. Se ha pasado mucha calamidad, muchas pobreza que ojala no se vuelva a conocer». 

En 1939 Mercedes Sanz Bachiller –viuda de Onésimo Redondo-, y el amigo de la familia Javier Martínez Bedoya, organizan en Valladolid una colecta y abren un comedor social para niños, llamado Auxilio de Invierno con el fin de paliar el hambre reinante. A continuación se reorganiza con el nombre de Auxilio Social, siendo atendido por las mujeres de la Sección Femenina. Aquellos comedores sociales, en el caso de Aranjuez, fueron cuidados correctamente por mujeres de esta organización dispuestas a ello, voluntarias que desarrollaron esta y otras tareas análogas. Purificación García López aporta diferentes datos sobre la estructura, medios y formación con los que contaba la Sección Femenina Local. 

Purificación defiende con énfasis, cómo los mandos femeninos, junto a su entonces responsable Pilar Primo de Rivera, viendo las necesidades y penurias que pasaba la población española en la posguerra, asumen esa altruista tarea. 

«Mucho antes de hacerse cargo el Gobierno, del Auxilio Social, ya estaban instalados los

comedores. Mi hermana estuvo sirviendo en los ellos junto conmigo, también era de la Sección Femenina. Porque entonces, aunque se trajo aquí los comedores con la ayuda del Ayuntamiento, no había gente para servir en ellos. En la Sección Femenina nos turnábamos cada día, aunque había cocineras, para servir en el comedor. Mi hermana tiene hoy ochenta y dos años, hablamos de hace unos sesenta. Es decir recién acabada la Guerra Civil. Aquí, como en todos los sitios, había mucha hambre». 

Otra de las mujeres que a lo largo de sus días desarrolló una labor importante al frente de los comedores del Auxilio Social y fue responsable de que a la población más necesitada no le faltase un plato de comida caliente fue, Carmen Coello García. 

Recuerda lo importante y vital que en aquellos momentos era tomar un plato de comida caliente al día, lo cual enlaza con los comienzos del Auxilio Social en las Escuelas Nacionales. Estas Escuelas estaban situadas en la calles Capitán, Gobernador y Almíbar, donde hoy está instalada la Universidad Felipe II. 

«Al comienzo estuvimos en las Escuelas. Había una Cocina de Hermandad, tres o cuatro comedores y oficinas del Auxilio Social. Solamente comían en ellos los niños y los ancianos, el resto de las personas iban con sus cacharros, había un mostrador en el que se les servía la comida y se lo llevaban a su casa. Eran incontables las comidas. Se llenaba el local porque había mucha necesidad. Solo se daba la comida al mediodía, excepto el día de Navidad que se daba también cena». 

Aquellas mujeres con mandiles blancos y el yugo y las flechas bordadas en el pecho, fueron las encargadas, en la medida de lo posible, de paliar algunas de aquellas penurias y triste situación. 

Corrían los años cuarenta cuando el Auxilio Social cambia de ubicación al Patio de Infantes, con puerta de calle a la Carrera de Andalucía, donde hoy está situada la Oficina de Turismo. Pagando por aquel local al propietario, el Consistorio ribereño, la cantidad de cincuenta pesetas al mes. También cambiaba de responsable, se marchaba Josefa Montero, para tomar Carmen la dirección de aquella difícil labor. 

Carmen recuerda como pasó a depender el Auxilio Social creado por la Sección Femenina, al Gobierno de la Nación, siendo a partir de aquellos momentos la Dirección Nacional responsable de tan difícil cometido. En este Real Sitio su responsable fue Santiago González Picó, notable médico del pueblo. 

«En una ocasión, a raíz de uno de los muchos escritos que se enviaban a la Delegación en

Madrid, donde siempre se ponía al final Por Dios, España y su revolución nacionalsindicalista, recibo un documento en que se me dice que a partir de ese momento, solo ponga al final del escrito: Dios guarde a V. muchos años. Posteriormente, recibimos en los comedores del Auxilio Social la importante visita de un responsable de la Delegación Nacional. En cierto momento de la visita, en la puerta de la calle, me dice este Señor que el Escudo que había de la Falange Española encima de la puerta de entrada tiene que sustituirse, por otro que solo anunciase Auxilio Social, además de un nombre. Me preguntó que cuál consideraba más oportuno, yo pensé que como no existía una institución con el nombre de San Fernando, nuestro Patrón, era el idóneo. Y así se llamó: Comedores San Fernando del Auxilio Social». 

El mantenimiento de aquellas instalaciones contaba con dos partidas de dinero, para la comida y mobiliario, alcanzando este ultimo la cantidad de cinco pesetas por persona al mes. Se recaudaba dinero a través de lo que se llamaba ficha azul, los que pagaban por medio de esta ficha eran instituciones y empresas de la localidad que lo hacían voluntariamente, con una aportación de mil pesetas. En la recta final de la existencia de Auxilio Social, las dos únicas entidades que siguieron pagando de forma voluntaria aquellas 1.000 pesetas fueron el Ayuntamiento ribereño y la fábrica de Experiencias Industriales. También se realizaban dos postulaciones al mes por bares y población de Aranjuez para recaudar fondos. Este dinero se enviaba a Madrid y la Dirección Nacional remitía después el necesario para este Real Sitio. El Auxilio Social en Aranjuez desapareció en junio de 1972. 

La realidad social de España desde hace años, es la vuelta a circunstancias semejantes a las que hacíamos referencia al inicio, es decir, de un empobrecimiento de la población que ha llevado a paliar la extrema necesidad básica mediante esta clase de comedores sociales; siendo la sociedad civil como por ejemplo ONG y asociaciones vecinales, las que afrontan esta tarea solidaria, como por ejemplo la Asociación Glorieta del Clavel que aglutina a 500 o 600 vecinos asociados, presidida desde hace quince años por la vecina María Luisa Nieto Fraile. Quienes conocen a esta gran mujer, pueden ver en ella la estampa de una persona sensible, solidaria, abnegada y dispuesta a hacer frente a situaciones de extrema necesidad de las gentes del barrio, con un alto sentido humanitario. 

Aunque María Luisa no quiere hablar sobre la actividad que lleva a cabo, pues su humildad y labor callada la impiden ensalzar esta tarea, se conocen las numerosas campañas que hace la Asociación en la población ribereña, sea cual sea el barrio o la zona. Desde hace cuatro años se ha incorporado la campaña de Navidad que facilita comida a doscientas familias necesitadas del barrio. Y desde hace dos se entrega a diario bolsas de comida a doscientas familias. Víveres que son donados a esta Asociación grandes superficies y particulares de la población ribereña, atendiendo a las diferentes peticiones que María Luisa les solicita. Y, como es obvio, a los pequeños de las familias, llegados los Reyes Magos, también se les entrega su regalo en esta entrañable fiesta de La Epifanía. Es un episodio más de la generosidad de esos “Reyes Magos” solidarios. Desde esta Asociación del conocido “Barrio de los Enanos” se envía también provisiones a la encomiable organización no gubernamental llamada BASIDA. 

María Luisa resume esta encomiástica labor con una frase que refleja su bondad: 
«Yo solo sé que cuando doy la voz de alarma, acude todo el pueblo de Aranjuez en nuestra ayuda. Tenemos un pueblo muy generoso y solidario».

Diciembre 2012

José Luis Lindo Martínez

Cronista Oficial de Aranjuez

El Rincón del Cronista

El nuevo Súper Municipal

Normalmente es motivo de alegría la apertura de nuevos establecimientos en Aranjuez. Suelen crear, además de riqueza, puestos de trabajo, pero en este caso la alegría se torna en tristeza. 

Me explico:

La puesta en funcionamiento del nuevo súper municipal (y vais a permitir que así lo llame) trae consigo dos parados más y un cambio de modelo de algo que funcionaba bien y era beneficioso para Aranjuez, para sus vecinos y para todas las personas que lo estaban pasando mal.  

Estoy siendo irónico, pues no me refiero a la apertura de un nuevo supermercado, sino al cierre encubierto del Comedor Social de Aranjuez, que desde su creación ha estado gestionado magistralmente por las monjitas de San Jose, en concreto por Sor Virginia. Para ellas va mi agradecimiento y mi enhorabuena.

Hace unos días, la concejal de Servicios Sociales del Ayuntamiento de Aranjuez ha firmado un nuevo convenio para que la naturaleza del Comedor Social cambie. Este acuerdo cierra la cocina del Comedor y por tanto trae consigo dos graves consecuencias:  mandar al paro a los dos trabajadores que se ocupaban de la cocina y que los usuarios del Comedor dejen de comer caliente a diario.

Según el convenio suscrito, una vez a la semana los usuarios podrán recoger alimentos no cocinados para que los preparen ellos mismos en casa. Esto puede derivar en actos indeseables como que se comercialice con los productos recibidos. Aunque no lo crean, estas cosas suceden.

La nueva fórmula de entrega de recursos, es la misma que se sigue en el Banco de Alimentos de Cruz Roja y también en un programa de alimentos no perecederos de la propia Casa San José.

Ahora el Comedor Social pierde su función principal y hasta el sentido de su nombre. Enhorabuena ¡Habéis conseguido cargaros este proyecto!

La denominación Comedor Social es dada a una organización pública o privada de beneficencia que da de comer gratis, o por una pequeña contribución, a personas de escasos recursos y que suele funcionar en coordinación con organismos públicos y con los bancos de alimentos. Este tipo de comedores son apoyados a su vez por organizaciones caritativas sin ánimo de lucro. ¿Se puede seguir llamando a este proyecto Comedor?

La verdad es que a todas las personas que estuvimos cerca en la creación de este comedor nos duele en el alma la decisión del Gobierno Socialista de eliminar de un plumazo esta iniciativa, máxime cuando se hace por puro sectarismo.

Es muy importante que no se cierre, puesto que fue creado hace unos años para intentar paliar las necesidades básicas de decenas de ribereños. Este programa solucionó muchas dificultades a familias enteras, al menos aminoraba la preocupación de cientos de personas que lo estaban pasando mal por la crisis al tener asegurado el sustento diario.

Todo hay que decirlo, el Comedor Social fue aprobado en Pleno por iniciativa de Izquierda Unida y apoyado por los votos del Partido Popular. Solo el PSOE de Aranjuez votó en contra. Por eso ahora quizás lo quieren cerrar o convertir en otra cosa, porque nunca creyeron en este proyecto.

Aún no entiendo cómo se puede votar en contra de hacer el bien para la ciudad. Es infame estar en contra de que las familias más necesitadas fueran derivadas desde Asuntos Sociales para que tuvieran algo que llevarse diariamente a la boca.

Con la ayuda y el respaldo de la, por aquel entonces, Concejal de Asuntos Sociales, Esperanza Saavedra, los Servicios Sociales, las monjitas de la Caridad, Ibercaja y las donaciones de muchos vecinos, supermercados, empresas e instituciones se creó este Comedor Social que era patrimonio de todos.

Hoy me encuentro con esta noticia de cambio y siento la necesidad de hacerme eco de las muchas voces de usuarios que me paran por la calle y me dicen que ya está bien de destruir, que aquí se trata de sumar, no de restar, que no hay que eliminar servicios que persiguen el bienestar común.

A mí esta decisión de la Alcaldesa Moreno y de su Concejal Montserrat García me parece una barbaridad y ellas y sus conciencias sabrán los verdaderos motivos de sus actos.

Desde que votaron en contra de la creación de este Comedor han intentado poner palos en las ruedas del mismo y reflexionando sobre los cambios que se están produciendo me hago una pregunta a la que no encuentro respuesta: ¿Por qué?

Si una cosa funciona bien, si es apreciada por la gran mayoría de los ciudadanos, si está haciendo una gran labor social... ¿Por qué se decide cambiarla? ¿Simplemente porque desde un principio la idea no se compartía? ¿Cambiar la formula que tan buenos resultados ha dado no es intentar dejar morir el proyecto?

Yo equiparo este lamentable hecho con el mercadeo de leyes en el Congreso de los Diputados:

Unos las hacen y las aprueban, a veces se intentan mejoran las existentes, luego llegan otros y las derogan, y vuelta a empezar.

Nunca nadie piensa en el bien común, sino en sus propios intereses.

Desde hoy, para mí, el Comedor Social, un gran proyecto, pasa a ser el Súper Social debido al sectarismo de un grupo de personas que nos gobiernan con cortedad de miras y nula sensibilidad.

Felix J. García

Ex Concejal de Seguridad, Tráfico y Movilidad

Los Cambios del Comedor Social de Aranjuez

Desde 2013 está funcionando un Comedor Social en Aranjuez, desde la Casa San José de la Orden de las Hijas de la Caridad de San Vicente Paúl, en la Calle Rey nº1, o las bien conocidas por todos nosotros como "las monjitas", seres muy especiales que siempre están ayudando al prójimo. 
Esta iniciativa nació desde allí y fue llevada al Ayuntamiento, quién no dudó en poner los medios y hacer imposibles posibles para acabar viendo nacer este maravilloso proyecto. Durante estos años, el sistema ha funcionado de esta manera, allí cocinaban la comida y después se repartía en tupper para cada familia beneficiaria de este proyecto, se les daba pan donado, y gracias a algunos supermercados de la zona, productos varios, bollería, pan bimbo....

     Los beneficiarios del comedor se derivan desde Servicios Sociales de Aranjuez, donde se valora la necesidad de cada familia, y está claro, que de unos años a esta parte abrir un Comedor Social fue una de las ideas más maravillosas que se le había podido ocurrir a alguien.

     No me gusta hablar de política, pero es necesario, el proyecto lo inició el Partido Popular, para los que no sepan la historia os la cuento. Cuando Mª José Martínez de la Fuente llegó a ser Alcaldesa en 2011 (PP) inició una iniciativa se llamaba "Cuéntaselo a la Alcaldesa", se podía solicitar cita desde la Oficina de Atención al Ciudadano, sólo dando tus datos y diciendo la razón de la solicitud. Después pasado un tiempo te llamaban por teléfono y te concertaban una cita con la entonces Alcaldesa, yo llegué a pedir dos citas y las dos fueron atendidas. 
    Pues usando este método, Sor Manuela de la Casa San José solicitó cita y en la entrevista expuso la idea de crear un Comedor Social en Aranjuez, estando ellas implicadas en él y aportando parte de sus instalaciones, a la vez que su ayuda desinteresada. 
   La propuesta fue llevado a pleno por el IU y fue apoyada por el PP. Extrañamente el Partido Socialista votó en contra, aún no lo entiendo y francamente, no lo quiero entender, no se como no se puede ver una mejora para todas aquellas familias que estaban en esos momentos, quedándose sin recursos, yo lo veo como una mejora para todos, pero en fin.
     Se aprobó el proyecto, y se empezó a organizarlo todo, no se si alguien se imagina la envergadura que puede tener un proyecto así, al frente Maripe, Concejala de Servicios Sociales, luchó, buscó y peleó por conseguirlo, y sobre todo, para que los gastos que pudiera ocasionar dicho Comedor no tuvieran que salir del propio Ayuntamiento. Se buscaron donantes, donaciones, aportaciones....congeladores, utensilios de cocina, alimentos...se contrató personal con contratos de Colaboración Social,
 (más información de lo que es Colaboración Social : http://www.madrid.org/cs/Satellite?c=CM_InfPractica_FA&cid=1142696537337&language=es&pagename=ComunidadMadrid%2FEstructura) con lo cual, sus sueldos no saldrían del propio Ayuntamiento o de las donaciones. Con mucho esfuerzo y poquísimos recursos, el Comedor Social abrió sus puertas, y poco a poco, fue remontando y se fue haciendo más fuerte, siendo para sus usuarios quizás la única comida caliente del día. 
      Este año 2015, de nuevo hubo elecciones, ya sabemos todos quién obtuvo más votos y quién está gobernando ahora, la cuestión es que desde que el PSOE está en el Ayuntamiento el Comedor Social parece estar en el olvido, gracias a que todo ya estaba organizado y la verdad, ya funciona solo, sobretodo por estar Sor Virginia al mando del mismo, que mujer más competente por Dios! De primeras se notó que (gracias a Dios!) hubo bajas en los usuarios del comedor, esto es buenísimo pues es que son personas que van saliendo adelante, sin embargo, no se añadió a nadie durante meses, es curioso, cuando yo era usuaria del Comedor Social estaban deseando que me fuera (jejeje), pues por lo visto, había lista de espera, por eso no entiendo, que si hay bajas y tienes capacidad de atender a más gente, ¿por qué no se les dio entrada en el programa? No lo sé, después, al personal de cocina les dijeron que iban a dar por finiquitado el contrato, y una empresa privada se iba a hacer cargo de su contrato y su sueldo, y así fue, firmaron un nuevo contrato hasta finales de este año, ahora entenderemos por qué....

      Bueno, la nueva Concejala de Servicios Sociales Montserrat Concepción en todo este tiempo creo que ha sido solo una ocasión en la que se ha acercado al Comedor Social, y perdón si me equivoco, quizás hayan sido 2 veces. Parece ser que en esta visita ha decidido realizar algunos cambios en el Comedor Social, os cuento cuáles son:

1.- Cerrar la cocina del comedor
2.- Despedir a los 2 trabajadores
3.- Servir alimentos sin cocinar, para que cada cual se cocine lo que quiera en casa ¿!
4.- Ir solo una vez en semana a recoger dichos alimentos, lo han comparado como el que va al súper una vez a la semana a hacer la compra.

     Ahora la tanda de preguntas:

1.- ¿Servir alimentos sin cocinar? La persona que es beneficiaria del Comedor Social es porque o no tiene ingresos en ese momento, o sus ingresos le impiden dar incluso de comer a su familia, y mientras se está a la espera de una pequeña prestación de la Comunidad de Madrid, te ayudan en la medida de lo posible, con un plato de comida caliente al día.
2.- ¿Cómo le vas a decir a una persona que puede ser que no tenga ni para pagar el recibo de la luz o el gas, que se ponga a cocinar en su casa?
3.- Cuando estás en una situación así, hay días que no tienes ni para comprar una barra de pan, ¿dónde vas a ir a que te den pan?
4.- Esta idea me parece absolutamente descabellada, ¿una vez a la semana? una persona que trabaja va una vez a la semana a comprar porque no tiene tiempo para estar yendo todos los días. Yo que ahora no trabajo, puedo decir que voy casi cada día a comprar, solo por asegurarme de que compro estrictamente lo que necesito, y es aburrido, pero así me resulta más económico.
5.- ¿Qué dicen los usuarios del Comedor Social de todo esto? Ah, es verdad, ellos aún no saben nada, solo han oído campanadas en el último pleno Municipal. Y ahora, cuando llegue el día 4 de Enero y les den comida sin cocinar, y para una semana, ¿qué les va a parecer? (Oigo a lo lejos algo así como, que estén agradecidos que se lo estamos regalando, ¿nadie más lo oye?) Creo que nadie que no haya estado allí puede saber que se siente, cuando en la madurez de tu vida, ves que has perdido todo y no tienes ni para comer, agradeces todo y al mismo tiempo, rabias de la impotencia de no poder sacar a tu familia adelante, con lo cual, los estados de ánimo están finalmente por los suelos, lo último que necesitas, es que te traten como el despojo que te sientes.
6.- ¿Qué dicen los supermercados donantes de todo esto? Porque sí estoy segura de que el acuerdo que se firmara entre Ayuntamiento y supermercados dejaba muy claro el funcionamiento del Comedor y el uso de sus productos. Si ahora se cambia, ¿se les ha avisado? ¿o tendrán que enterarse por terceras personas? Eso podría complicarlo todo, ¿quién nos asegura que ningún supermercado va a retirar su ayuda? Porque te dan carne y pescado para que lo cocinen, no para que se lo den a la gente, y si retiran su ayuda, ¿de dónde se va a sacar la carne y el pescado?

     Lo que se, es que para el día 4 no está preparado todo para empezar a entregar a la gente los productos y alimentos que necesitarán para cocinar, no por nada, sino porque no hay cantidades para todos, si el 4 no hay, no lo espero para el 5 de Enero. Sobre todo, porque parece ser que en la cuenta del Comedor Social no hay dinero, entonces no se cómo van a comprar lo que falta.

     Me importan las personas, me importa mi ciudad y la gente maravillosa que la compone, me da igual si eres político o religioso, lo primero de todo somos personas, que vivimos en un mundo donde hemos de cuidarnos unos a otros. Me gusta enterarme bien de las cosas, por eso voy y pregunto donde tenga que ir, y no aseguro nada que no sepa de primera mano, y este tema me preocupa mucho más que otros porque me afecta directamente. Gracias a todos aquellos que hicieron este proyecto realidad, y nos dieron esperanza. Quiero solo decir una cosa más, aún recuerdo aquellas acusaciones que se hicieron al Comedor sobre la comida en mal estado, he estado un año entero y jamás me dieron nada en mal estado, maldita casualidad que a dos personas les ocurriera en alguna ocasión, todavía recuerdo cuando llevaba poco tiempo en el Comedor y me pararon estas mismas mujeres, por la calle, para contarme lo que les estaba pasando, me dijeron que habían hablado con la entonces Alcaldesa y las creí, pero después vi que los que hablaban de la comida en mal estado no eran del PP, cosa que me desconcertó, ¿reclamaba el PSOE?, y conociendo a Mª José, si lo llega a saber de verdad, y de primera mano, ella misma se planta en la Casa San José para ver que ocurre. Si alguien quiere contarme lo que de verdad ocurrió y cómo se hicieron las cosas, oye, que me las contéis, que ya me conocéis. Porque no puedo entender que no seas capaz, ni siquiera, de decírselo a las hermanas, las primeras por supuesto. A mi es que me gustan las cosas de frente, y los que me conocéis poco o mucho ya lo sabéis, como tenga que decirte algo, te lo diré, te conozca o incluso ni te conozca, ya buscaré yo la forma.

     Me encantaría contactar con los usuarios actuales del Comedor social, para saber qué es lo que piensan y si quieren hacer algo al respecto.Haré lo que esté en mi mano por un Comedor Social que te de un plato de comida caliente al día, sobretodo porque si no es así, ¿podría llamarse todavía Comedor Social?

Patricia Pérez

Autora del Blog "Desde y Para Aranjuez"

Una España ingobernable

Acabo de releer en mi blog de Viriato, una entrada del 2008 titulada "La Traición de la Gaviota" en la que me quejaba amargamente del giro al centro de la nada que Mariano Rajoy estaba imprimiendo a mi partido, al Partido Popular.

Sirva esto para demostrar que no me apunto a la filosofía de hacer leña del árbol caído y que algunos no nos hemos movido ideológicamente de la derecha social que conforma la gran base de afiliados del PP desde su refundación por parte de José María Aznar.

Si ha surgido en Cataluña una formación como Ciudadanos en la última década ha sido por la desidia del PP, que dejó de defender allí los valores de una España como única nación y se dedicó a otros menesteres, como caer bien a los nacionalistas de salón.

Si esto fue en Cataluña, en el País Vasco ha sido corregido y aumentado con la salida más que comprensible de personas de la talla moral de María San Gil, Ortega Lara o Santiago Abascal, integrantes en otro tiempo de una formación heroica allí en el País Vasco.

De los nombrados a un tal Maroto (ejemplo de la renovación que quiere imponer Rajoy sin primarias), ese alcalde que decía que su peluquera era de Bildu y era muy maja, media un abismo de valores y de ideales que han condenado al PP a fuerza residual en Euskadi.

Y de aquellos polvos... estos lodos.

Anoche se vivió una noche muy triste para España, pues el escenario que se abre ahora es una nación ingobernable.

Si alguien pensaba que el final del bipartidismo iba a cambiar las cosas y que por fin podríamos librarnos de aquellos chantajes de los nacionalistas excluyentes que sufrieron desde González a Zapatero pasando por Aznar, se habrá dado cuenta de que estaba equivocado y de que Pedro Sánchez solo formaría gobierno junto a Podemos si cuenta con socios incómodos como ERC o la antigua derecha catalana, ahora independentista, del clan de los Pujol y Mas.

Hablo del PSOE de Sánchez porque todos conocemos la trayectoria de su partido, que antepone el poder a cualquier tipo de línea roja, por muy letal que sea para España el cruzarla.

Solo habrá gobierno si Sánchez concede a Cataluña la ansiada independencia y deja a Coleta Morada campar a sus anchas y aniquilar la economía y las libertades al estilo de su idolatrada Venezuela.

El PSOE está sentenciado si pacta con Podemos, pues esta criatura de marcada naturaleza radical encontrada entre los restos de la morgue complutense, acabará terminando con los despojos de un partido socialista avocado a convertirse en andaluz, extremeño y poquito más.

Por otro lado está Ciudadanos, la gran decepción de la noche electoral. Su nefasta campaña ha permitido que el PSOE siga como segunda fuerza política y su indefinición ante temas capitales como la educación o como su posible política de pactos, ha decantado la balanza del voto a la formación de Pablo Iglesias.

Rivera ha querido ser tan neutral, que se ha cargado a su formación hasta en Cataluña, donde parecía que podía ser la fuerza más votada y se ha quedado en los niveles del peor PP.

Ir de la mano de Pablo Iglesias, hablar en plural como "nosotros los representantes del cambio y de la nueva política" han acabado por aburrir al personal como cuando los televidentes se cansaron de Agustín Bravo o de Ramón García. El marketing tiene estas cosas.

Lo preocupante, lo que de verdad me da miedo de este nuevo panorama, es la violencia que comenzará ahora por lo efectiva que ha resultado como arma electoral.

Si Sánchez comenzó a remontar en las encuestas tras mostrarse agresivo y vulgar en el debate contra Rajoy, si las reacciones en las redes sociales y en los medios de comunicación ante un puñetazo al presidente fueron justificaciones y excusas en vez de una condena unánime, me temo que nos espera un futuro muy oscuro. A cara de perro.

Lo más seguro es que estemos en la antesala de unas nuevas elecciones generales o cerca de la rendición del Estado de Derecho ante un pacto de izquierdas y nacionalistas que culminen en la ruptura de España como nación tal cual la conocemos.

Si resulta lo primero, será lo más parecido a una segunda vuelta que se ha visto en España, pues la gente votará con miedo a que se reproduzca un parlamento a lo griego o italiano pensándose muy bien su voto.

También las campañas electorales cambiarán sensiblemente y quizás la derecha mediática centre sus esfuerzos en derribar al verdadero enemigo, a Podemos, en vez de apuntar a la cabeza de un posible aliado como Ciudadanos al que ha masacrado estos últimos quince días.

Si resulta lo segundo, si hay finalmente acuerdo entre socialistas, podemitas y nacionalistas... estaremos ante un golpe de estado por la puerta de atrás que hará volar por los aires la Transición del 78 y debilitará España para los restos.

Ojalá dentro de ocho años, lea este artículo y pueda decir que me equivocaba.

Javier Lindo Paredes

Concejal del Partido Popular

El Blog de Viriato

El Aguinaldo

Estamos en tiempos de Navidad, y entre otros muchos motivos que se recuerdan desde antiguo, está la petición del tradicional aguinaldo. Una dádiva que según algunas crónicas antiguas se remonta a la época de Roma, cuando era propio obsequiar con higos, dátiles o miel a los iguales. 

Después, en los tiempos de Augusto o Calígula, vinieron en que el regalo alcanzaba a las monedas, joyería o medallas de plata. El origen del vocablo aguinaldo descansa, según un autor del siglo XIX, en el país galo, en base a la costumbre que tenían hace siglos de regalarse a principios de año fragmentos de muérdago sagrado, diciendo: «Gui l’an, o sea, muérdago del año –y de ese quilan ha venido el aguilando o aguinaldo». Sebastián de Covarrubias, en su obra el Tesoro de la lengua castellana, lo recoge así: «El aguinaldo es lo que se presenta de comer o vestir por la fiesta de la Navidad, a cuyo presente llamaron los latinos xeniun, munus hospitibus saxi solitum, y que de esta palabra mudando la x en g se dijo genialdo, y añadiendo el artículo agenialdo, y corrompido del todo aguinaldo. La voz aguinaldo la quieren unos derivar de la lengua hebrea, otros de la árabe, y otros de la griega; no faltando quien quiera que se derive de aplaudo o aglaudibus, bellotas, fundamentándolo en que en este tiempo se acostumbraba a dar a los niños nueces y bellotas con que jugasen». 


En la etapa Borbónica el aguinaldo se daba en reales de vellón. Ha sido parte de la cultura de los pueblos de España hacia toda clase de gremios: panaderos, barrenderos, empleados de la fábrica del hielo, lecheros, pescaderos, fruteros, carteros, serenos, repartidores de toda clase de comercio, faroleros, y todo elenco de personas que se movían en torno a un servicio; en especial llegados los días del inicio de la Navidad, cuando era propio “pasar una tarjetita” felicitando las Pascuas a quienes estaban al servicio público. Pero claro, dirá usted amable lector que falta un personaje típico de aquellos días de la década de los años cincuenta del siglo pasado, aquel personaje con un casco blanco o gorra en la cabeza que regulaba el tráfico los trescientos sesenta y cinco días del año, y que estaba al servicio del orden en las poblaciones, como Aranjuez, me refiero al Policía Municipal. Él también pedía el aguinaldo de Navidad en los cruces del pueblo ribereño. 


El origen de petición del aguinaldo por la Policía Municipal en Aranjuez se remonta al año 1956 o 1957, al unísono de comenzar esta actividad en capitales como Madrid, Barcelona, Valencia, etcétera. Recuerdo, siendo adolescente, cómo a los policías o guardias municipales, el ciudadano, comerciante, industrial, etcétera, les daban el aguinaldo en sus puntos de servicio, donde previamente habían instalado unos cubetos de maderas altos, en cuyo centro estaba la figura de madera de un policía municipal pintado como tal, al que se le anudaban unos globos a la altura del hombro, figurando la imagen del guardia en posición de dirigir el tráfico. Creo recordar que los primeros regalos los entregó el Vespa Club por medio de Casa Marcos, proveedor y patrocinador en aquella época de Vespa en Aranjuez. 

El Sr. Marcos tenía una tienda de venta y reparaciones de motos y bicicletas entre el cine Canina y la desaparecida librería Garpaje. Los puntos de recogida del aguinaldo por los Guardias eran los siguientes: dos puestos en los arcos de subida y otro en el de bajada en la intersección con la calle de San Antonio. Otro en la Carrera de Andalucía a la altura del bar El Brillante. Otro en la misma Plaza de Santiago Rusiñol, en los aledaños de la antigua Oficina de Información y Turismo, al lado de El Rana Verde. Otro en las Cuatro Esquinas. Otro en las confluencias de las calles Almíbar con calle San Antonio, cerca del restaurante Casa Pablo. Otro punto en la misma calle del Almíbar a la altura del cruce con calle del Gobernador, donde en un tiempo estuvo la Churrería Grego –en la actualidad Óptica Lohade– y los Colegios Públicos. También se ponían en la calle de Stuart con la del Gobernador junto a la farmacia de José Luis Toro y la desaparecida tienda de Ultramarinos Cuesta. 

El reparto del aguinaldo se efectuaba de forma equitativa y gran compañerismo: primero se “apartaba” una buena cantidad para el Asilo de las Hijas de la Caridad, ubicado entonces en la calle del Rey, frente al desaparecido Cocedero de Mariscos San Antonio. Y después se pasaba a realizar lotes por tantos agentes como tenía la plantilla, estuviesen de baja por enfermedad, vacaciones o en activo. 

Era un festival de sabor navideño y colorido en casi todo el centro de Aranjuez donde el ciudadano colaboraba con el agente, dejando si es que los había los rencores en el olvido. La Policía Municipal en aquellos tiempos estaba muy ligada a la ciudadanía por ser una población bastante menor y conocerse entre ellos. 

En la Democracia estaba “mal visto” que el Guardia Municipal pidiese el aguinaldo. No faltó algún político que dijo aquello de: “No es propio de un Policía pedir el aguinaldo, ya

tenéis vuestro sueldo, sois unos privilegiados”. Como hijo de Policía Municipal, pude constatar la vida de aquellos hombres de ley y orden, que fueron ejemplo de tolerancia, respeto y sacrificio al vecindario, y que para nada estaban entonces bien pagados, hasta el punto de tener que realizar otras ocupaciones complementarias para aportar más ingresos al hogar. 

Nadie puede decir que sea deshonroso pedir el aguinaldo, tal como los chiquillos hacían cuando pasaban a los bares o llamaban a las puertas tocando las panderas y zambombas, para tras la pertinente canción navideña, extender la pandereta para recibir buenamente el apreciado premio.

José Luis Lindo Martínez

Cronista Oficial de Aranjuez

El Rincón del Cronista

Aranjuez, ciudad libre de desahucios

Me preocupa ver una noticia publicada la semana pasada en este medio: algún vecino del barrio de AGFA, alarmado porque en su edificio entró de repente una familia de etnia gitana en uno de los pisos que pertenecía a Savia forzando el contador del agua, intentó ponerse en contacto con la entidad del suelo y la vivienda SAVIA sin tener respuesta alguna.

Esta vecina ignoraba que el pasado 30 de noviembre se celebró una Junta General de la Sociedad del Suelo y la Vivienda de Aranjuez, S.A. en sesión extraordinaria y urgente con un orden del día que en su punto tercero trataba sobre la disolución de esta sociedad y la cesión de todos sus activos a su accionista único, el Ayuntamiento de Aranjuez.  Ésta se aprobó y por lo tanto Savia pasó a mejor vida y a día de hoy, ignoramos que sucederá con sus trabajadores, igual que con los de ADESA.

La ocupación de viviendas vacías en Aranjuez, fue una preocupación constante, al menos en la legislatura pasada, y muy comentada en los diferentes medios de comunicación locales.

Estas ocupaciones, en su mayoría protagonizadas por parte de personas de etnia gitana, que se producen en diferentes barrios de nuestra ciudad, conllevan una serie de problemas de convivencia vecinales por lo ilegal e inmoral de las mismas.

Suelen provocar denuncias de los vecinos por golpes, ruidos y voces, destrozos y en alguna ocasión robos que se producen en la zona, defraudación y enganche ilegal al fluido eléctrico y al suministro del agua.

Recordare los barrios que estuvieron y están afectados:

La ocupación de los chalets del final de la Avenida De Las Artes provocó enorme malestar y hasta abrió informativos y periódicos. Hoy ya nadie pregunta cómo se puso punto y final a las ocupaciones de 16 inmuebles.

Además de aquel foco, también se produjeron ocupaciones en el Barrio de los Enanos,  en calle de La Cruz,  Valera y en Polígono de la Plaza Toros sumando además algunos casos puntuales en diferentes inmuebles en grupo Guardiola, calle Santiago, etc…

La primera reacción ante estos casos debe ser la imprescindible denuncia del propietario del inmueble ocupado para que quede constancia de la ocupación y de las personas que han entrado ilegalmente en la vivienda. Mientras se tramita esta denuncia en los juzgados y se atiende, transcurre un tiempo demasiado largo para los vecinos de la zona, pues una ocupación ilegal siempre provoca una alteración en la vida vecinal. Por tanto, es muy importante la cooperación de los vecinos ante cualquier sospecha de asalto a una vivienda. Una vez que se detecta, es fundamental llamar a la policía para que cuando lleguen los agentes no exista ya el estado de  "morada".

Si han pasado entre 24 y 48 horas desde la ocupación, se establece dicho estado y tras el mismo comienza un tiempo de entre 13 a 14 meses hasta que se pronuncia el juez, única persona que puede desalojar de la vivienda a las personas que habitan la casa ocupada. Este periodo puede ser tortuoso para muchas familias que sí que pagan religiosamente su vivienda y no tienen por qué aguantar situaciones tan desagradables.

Pero mi reflexión, y sobre todo mi preocupación, es cuando veo que el Pleno de Aranjuez con los votos de los partidos de izquierda, y sobre todo con el apoyo del Gobierno Municipal, se declara Ciudad Libre de Desahucios.

¿Eso qué quiere decir? ¿Qué si alguien entra en mi casa y la ocupa, no podrá ser desahuciada? ¿Que no enviarán a la Policía ante un aviso vecinal? ¿Que desoirán y desobedecerán la orden dictada por un juez ante la denuncia de un propietario legítimo?

Estamos ante un escenario que puede provocar un efecto llamada entre los ocupas que nos afecte negativamente a todos los ribereños.

Tengo más preguntas: ¿Qué ocurrirá con las casas que pertenecían a Savia y ahora deben ser gestionadas por el propio Ayuntamiento? ¿Éste al declarar Aranjuez Ciudad Libre de Desahucios no actuará? ¿Será la nuestra una ciudad franca para todo aquel que quiera ocupar una vivienda? ¿No les preocupa a ustedes este problema del que hablo? Pues señores, a mi si me preocupa. Y mucho.

Felix J. García

Ex Concejal de Seguridad, Tráfico y Movilidad